{"id":28503,"date":"2024-08-30T09:03:16","date_gmt":"2024-08-30T14:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.\/?p=28503"},"modified":"2024-08-30T11:21:46","modified_gmt":"2024-08-30T16:21:46","slug":"carta-abierta-a-nuestrosas-estudiantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.\/carta-abierta-a-nuestrosas-estudiantes\/","title":{"rendered":"Carta abierta a nuestros(as) estudiantes"},"content":{"rendered":"\n

Esta es nuestra promesa: <\/strong>
Asumir la capacidad de ser Dignos y Dignas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Un voto de dignidad es ante todo un acto que
interrumpe la l\u00f3gica
de la servidumbre y de la dominaci\u00f3n,
de la sumisi\u00f3n y de la degradaci\u00f3n.<\/strong><\/em>

La dignidad es la capacidad colectiva
de trazar un l\u00edmite m\u00e1s all\u00e1 del cual
la verg\u00fcenza alcanza a todos, sin excepci\u00f3n.
No hay dignidades privadas.
La dignidad es una virtud colectiva.<\/strong><\/em>

Marina Garc\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Escribimos esta carta desde cuatro instancias de la Universidad. Una carta con voz colectiva, en la que convocamos a preocuparnos y ocuparnos por las gram\u00e1ticas de la violencia que transcurren en una cotidianidad compartida; por los conflictos que nos asfixian y, en ocasiones, causan da\u00f1o; por los modos como nos relacionamos; por la urgencia de establecer un conjunto de regulaciones; y por los tiempos y espacios que habitamos en la universidad.<\/p>\n\n\n\n


Este texto hace un llamado especial: invitarnos a reflexionar con sinceridad y honestidad sobre lo que est\u00e1 sucediendo, particularmente durante las noches de los jueves y viernes en las instalaciones de la calle 72 de nuestra Universidad. Quienes formamos parte de esta comunidad buscamos, desde nuestras individualidades, involucrarnos con ella para hacerla vivible y digna. Consecuentemente, le otorgamos un reconocimiento como esfera p\u00fablica de formaci\u00f3n y socializaci\u00f3n pol\u00edtica, adem\u00e1s de acad\u00e9mica y \u00e9tica. Aqu\u00ed, coexistimos y cultivamos infinitos repertorios de vidas compartidas, entrelazando los sue\u00f1os m\u00e1s profundos de esperanza y dignidad; y, en congruencia con ellos, accionamos propuestas de transformaci\u00f3n para resguardar la vida.<\/p>\n\n\n\n


Porque defender la vida es, ante todo, cuidarla; y ese cuidado nos demanda un posicionamiento pedag\u00f3gico. Por ello, debemos asumir cr\u00edticamente las situaciones que se han venido presentando, en espacios y tiempos que revelan, precisamente, la ausencia de cuidado y autocuidado. Nos preocupa profundamente el exceso en los consumos de sustancias psicoactivas y bebidas alcoh\u00f3licas, la violencia de g\u00e9nero y las agresiones f\u00edsicas de todo tipo, a las que muchas personas en el interior de la Universidad, tanto miembros de la comunidad como externos, nos vemos expuestos.<\/p>\n\n\n\n


Cuidar y cuidarse no se traduce en dejar pasar, dejar hacer, dejar as\u00ed, no preocuparse demasiado; ni en asumir consignas como todo es posible, todo vale, todo juega; por el contrario, ser cuidadoso(a), merecer el cuidado y hacerlo principio vital, implica preguntarse y hacernos responsables de nuestros actos y omisiones. \u00bfQu\u00e9 sentido estamos forjando como ethos universitario? Esta pregunta nos invita a reflexionar sobre nuestro ser, hacer y sentir universitario, enraizados en la confianza, la
amorosidad y el compromiso.
<\/p>\n\n\n\n

Tal b\u00fasqueda nos exige replantear nuestros h\u00e1bitos, comportamientos y maneras de relacionarnos.
<\/p>\n\n\n\n

Ante la precarizaci\u00f3n de nuestras corporeidades, el incumplimiento de regulaciones, los irrespetos, los abusos con la contaminaci\u00f3n auditiva, la intimidaci\u00f3n, el miedo, las agresiones f\u00edsicas, el insulto, la violencia sexual, la falta de cuidado y autocuidado con nuestra identidad de universitarios(as), consideramos que no son aceptables algunas respuestas que surgen ante los llamados a la reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n

\n\n

\u201cLa farra estuvo densa, pero, todo bien\u2026\u201d<\/strong>

\u201cUsted rel\u00e1jese que yo cuido al compa\u2026\u201d<\/strong>

\u201cTodo bien, que nosotros la piloteamos\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

\u00bfDesde d\u00f3nde y c\u00f3mo nos comprometemos con el cuidado com\u00fan de nuestra universidad? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son nuestras formas de estar y habitar la universidad? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo nos relacionamos en y con ella?<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

Formulamos estas tres preguntas urgentes en esta carta para que Juan, Natalia, Oscar, David, Marina [\u2026] y siguen cada uno de sus nombres, intenten atenderlas, conversarlas y proponer acciones decididas e implicativas.<\/p>\n\n\n\n


No es justo y mucho menos cuidadoso que, mientras en el discurso defendemos los derechos de los(as) trabajadores, de las infancias, los derechos a la educaci\u00f3n p\u00fablica gratuita y de calidad; exigimos recursos para infraestructura y bienestar universitario, (todo ello leg\u00edtimo e indiscutibles sin duda); al mismo tiempo se somete a las consecuencias de la tiran\u00eda del festejo a trabajadores(as), funcionarios(as), maestros(as) y, a los mismos estudiantes e incluso a sus familias.<\/p>\n\n\n\n


Este llamado a la reflexi\u00f3n es porque no se trata \u00fanicamente de estudiantes y de personas externas amaneciendo en la Universidad o saliendo al final de la noche en situaciones vergonzantes. Se trata, como ha ocurrido ya en varias ocasiones, de estudiantes heridos con arma blanca, de la activaci\u00f3n del \u201cC\u00f3digo blanco\u201d por posibles agresiones sexuales; la presencia de actores externos atendiendo el expendio de drogas, y, lo m\u00e1s reciente, encontrar personas heridas gravemente en corredores y
ba\u00f1os a causa de afectaciones f\u00edsicas. La siguiente situaci\u00f3n da cuenta de algunas de estas problem\u00e1ticas:<\/p>\n\n\n\n

El pasado viernes 23 de agosto en horas de la noche, funcionarios y vigilantes atendieron en la zona de los pasillos del edificio C, a una estudiante que fue herida en la cabeza, la cual se encontraba en un estado de alta complejidad f\u00edsica y de vulneraci\u00f3n, peligrando su vida. En procura de su protecci\u00f3n, se procedi\u00f3 con la activaci\u00f3n del protocolo de atenci\u00f3n urgente por parte de param\u00e9dicos. Tanto funcionarios como la acudiente de la estudiante tuvieron que intervenir para facilitar su traslado al
hospital. Durante la intervenci\u00f3n, funcionarios de la Universidad enfrentaron agresiones f\u00edsicas mientras intentaban garantizar las condiciones de traslado y asistencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nosotros(as) hemos asumido esta nueva administraci\u00f3n con un compromiso por el cuidado de la vida, la defensa de lo p\u00fablico y la dignificaci\u00f3n de nuestras condiciones de trabajo, y por ende de la construcci\u00f3n de una vida en com\u00fan. No vamos a menguar en este empe\u00f1o. Es por eso que queremos invitar a toda la comunidad universitaria a que dialoguemos, trabajemos y dispongamos de todas nuestras capacidades para que la dignidad y el cuidado resuenen por cada rinc\u00f3n de la
universidad, como principio y promesa formativa, con el convencimiento de que somos capaces y somos merecedores de vivir mejor, de sentir mejor, de pensar mejor, no en t\u00e9rminos de competencia, sino de vivencia. Compromet\u00e1monos, como nos invita nuestro pensador Estanislao Zuleta a construir mejores conflictos y a inventar potentes y solidarias formas de tramitarlos y transformarlos.<\/p>\n\n\n\n


Igualmente, con el compromiso y la obligaci\u00f3n que nos asiste en proteger y cuidar la vida, se ha decidido controlar el ingreso a la Universidad y establecer el cierre para todas las actividades acad\u00e9micas m\u00e1ximo hasta las 8:00 p.m. Lamentablemente, no es posible considerar habitar la universidad sin estas y otras acciones mientras no la recuperemos como un espacio seguro.
<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, con esta carta p\u00fablica queremos invitarlos(as) para que trabajemos conjuntamente en la construcci\u00f3n de un repertorio de opciones y decisiones pedag\u00f3gicas que nos posibilite la activaci\u00f3n de unos l\u00edmites de auto regulaci\u00f3n y regulaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n\n\n

\n\n


\u00a1La dignidad es posible cuando se une a la participaci\u00f3n consciente de cada una(o) de Ustedes!<\/strong><\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

Cordialmente,<\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 de direcci\u00f3n Institucional
Consejo Superior
Consejo Acad\u00e9mico
Mesa del cuidado
Universidad Pedag\u00f3gica Nacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1] El C\u00f3digo Blanco, de acuerdo con la Resoluci\u00f3n 459 de 2012 en Colombia. El c\u00f3digo blanco se activa en situaciones que requieren una respuesta inmediata y especializada para v\u00edctimas de violencia sexual. Este protocolo asegura que se brinde una atenci\u00f3n compasiva, segura y confidencial, respetando la integridad y privacidad de la v\u00edctima en todo momento. https:\/\/www.polisura.edu.co\/codigos-de-colores-para-casos-de-emergencias#:~:text=El%20c%C3%B3digo%20blanco%20se%20activa,la%20v%C3%ADctima%20en%20todo%20momento<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n\nDESCARGAR CARTA ABIERTA<\/a>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta es nuestra promesa: Asumir la capacidad de ser Dignos y Dignas Un voto de dignidad es ante todo un acto queinterrumpe la l\u00f3gicade la servidumbre y de la dominaci\u00f3n,de … <\/p>\n

+<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28509,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[2077,2081,2079],"wf_post_folders":[],"class_list":["post-28503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-carta-abierta","tag-dignos-y-dignas","tag-nuestros-estudiantes","infinite-scroll-item","masonry-post","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-33"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28503"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28534,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28503\/revisions\/28534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28503"},{"taxonomy":"wf_post_folders","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.\/wp-json\/wp\/v2\/wf_post_folders?post=28503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}